نفس كل قوا است

براي هر بدني نفسي است واحد چنانچه خداي تبارك و تعالي مي فرمايد: ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) و آنرا وحدتي است كه ظلي است از وحدت حقه حقيقه واجب تعالي و افعال و قوايش همگي در فعلش مطوي مي باشد. پس نفس ناطقه ، همان عاقله و متفكره و متخيله و حفظه و مصوره و منميه و جاذبه و دافعه و هاضمه و ماسكه و سامعه و باصره و صاعمه و مستنشفه و مدركه اين امور است. پس اختلاف اين قوا و اختلاف اسماء، چيزي نسيت كه زائد بر نفس ناطقه باشد؛ بلكه نفس ، عين هر صورتي است و اين عين ، عين العيون است. بنابراين، قواي نفس نه معلومات انند ، بلكه نفس را وحدت حقه ظليه است كه داراي شون و اسمائ و اطوار و اسماء و مظاهر مي باشد. پس نفس در عين دنو، عالي است و در عين عالي، دنو است. پس بخوان و بالا برو.

عين 17 از عيون مسائل نفس

سابقت به خيري

وقتي كه بزرگترها به ما جوانها مي رسند مي گن ان شا الله عاقبت به خير باشي. در منبر ها هم معمولا روحانيون تو دعاي اخرشون  مي گن خدايا همه ما را عاقبت به خير كن.

عاقبت ارتباط مستقيم با سابقت دارد. عرفا و اهل معرفت دعا مي كنند خدايا ما را سابقت بخير گردان.

در زمان بي زماني كه انسانها در عين ثابته حضرت حق قرار داشتند، مشخص بود كه جمالي هستند و يا جلالي.

حقيقت و ذات وجود ما در قوس نزول شكل گرفته است و ما در اين عالم و در قوس صعود كه از نفس شروع مي شود و در عالم قلب و سر ور وح و خفي و اخفي و...ادامه مي يابد تنها كاري  كه مي كنيم ان است كه آنچه در قوس نزول به صورت مجمل در جبلي ما بود انرا آشكار مي كنيم و به فرمايش قران (كل يعمل علي شاكلته)

بر همين اساس است كه در روايات اسلامي تاكيدات فراواني را از ائمه معصومين عليهم السلام در خصوص تربيت فرزند از لحظه انعقاد نطفه مي بينيم. در روايتي از پيامبر اسلام خطاب به حضرت علي در لحظه ازدواج عقل كل با نفس كل، 18 دستور العمل انعقاد نطفه آمده است. پيامبر در اين روايت مي فرمايد يا علي اگر با لذت و خاطره زن ديگري با همسرت همبستر شوي بچه اي كه از شما بدنيا مي آيد شهوتي خواهد شد ، در ادامه حضرت مي فرمايد يا علي اگر در اول و نيمه و آخر ماه نطفه منعقد شود بچه به بيماري صرع دچار مي شود و ساير دستور العملهاي ديگر.

در روايات ديگري آمده است كه اگر كسي ولد الزنا باشد مبغض اهل بيت خواهد بود.

چه بسا در لحظه انعقاد نطفه و دوران بارداري مادر و دوران طفوليت پدر و مادرها چه اشتباهاتي و بي دقتي هايي را كه مرتكب مي شوند و سبب مي گردد بچه دچار انحرافات اخلاقي شود. حالا اونوقت ديگر كلاس اخلاق و جلسه قرآن و نماز و روزه زياد به كار نمي ايد . فرد بايد جان به لب بياورد تا بتواند سابقت خود را اصلاح كند تا بتواند عاقبت به خير شود. بنابراين وظائف پدر و مادر بسيار سنگين است و تربيت بچه را از دادن اگاهي به پدر ومادر از لحظه انعقاد نطفه بايد شروع كرد. پيامبر يه چله گرفتند و بعد نطفه حضرت زهرا را منعقد كردند. اينها همه رمز و راز است كه در روايات براي ما امده است ولي والدين هيچ اگاهي اي در اين زمينه ندارند.اينجا به هيچ وجه بحث جبر مطرح نيست. اين موضوع خود حديث مفصلي است كه نياز به شرح و بسط فراواني دارد.